Message

Depuis plus de 2200 ans,
le sanctuaire d'Ōyama Afuri a continué de soutenir les prières de nombreuses personnes en tant que montagne sacrée protectrice de la région du Kantō.
Sur le mont Ōyama, où se sont rassemblées les personnes, l'histoire et les émotions,
de nombreuses traditions et cultures ont vu le jour,
et elles sont transmises jusqu'à aujourd'hui.
Ici, nous vous présentons une variété de biens culturels précieux
accompagnés d'images.
À travers les âges, l'histoire des prières, soigneusement préservée,
est à découvrir et à apprécier pleinement.

Découvrir le sanctuaire
d'Ōyama Afuri

Nous vous présentons les charmes du sanctuaire d'Ōyama Afuri sous différents angles, tels que son histoire, sa nature et bien d'autres aspects.

Découvrir les biens
culturels

De nombreux biens culturels magnifiques sont transmis de génération en génération, accompagnant les prières des personnes.

Le sanctuaire d'Ōyama Afuri
(Bâtiment principal)

Le sanctuaire d'Ōyama Afuri abrite trois divinités : Ōyama-Ōkami, Kami-no-Kōri et Ō-Kaminari-sama. Depuis les temps anciens, ces divinités étaient collectivement appelées "Ōyama-Ōkami" et étaient inscrites dans le registre des divinités de l'Engi-shiki.
La divinité de la montagne, "Ōyama-Ōkami", est vénérée comme la déesse de l'industrie et de la navigation, et est également reconnue comme la déesse fondatrice de la fabrication de saké. En outre, "Kami-no-Kōri", le dieu de l'eau, et "Ō-Kaminari-sama", le dieu du tonnerre, font partie des trois divinités vénérées au sanctuaire.

Danse Yamato et danse de la prêtresse

La danse sacrée, appelée "Kagura", a été transmise depuis le sanctuaire Kasuga-taisha de Nara pendant la période Meiji et est désignée comme un bien culturel immatériel de la préfecture de Kanagawa. À Ōyama, cette danse est principalement interprétée par des enfants, avec les garçons exécutant la danse Yamato et les filles la danse de la prêtresse. La danse Yamato est parfois également appelée "Yamato-mai".

Noh d'Ōyama

Le Noh d'Ōyama est une forme d'art traditionnel qui remonte à l'ère Genroku de la période Edo et est désigné comme un bien culturel immatériel de la ville d'Isehara. À une époque où les religieux d'Ōyama étaient en conflit, le shogunat Tokugawa envoya des maîtres de Noh de l'école Kanze à Ōyama pour enseigner cet art et promouvoir la coopération, ce qui permit de rétablir la paix dans la montagne. Par la suite, chaque maître a transmis les rôles et le Noh d'Ōyama a été appelé "Ōyama-Kanze". Aujourd'hui, la tradition est préservée et transmise par l'association de préservation du Noh d'Ōyama.

Osamedachi (offrande d’épées en bois)

À l’époque d’Edo (1603–1867), le pèlerinage d’Ōyama connut un grand essor, organisé par des confréries appelées kō. Les pèlerins transportaient de grandes épées en bois depuis Edo (aujourd’hui Tokyo), se purifiaient sous des cascades, puis les offraient avant de gravir la montagne.
Cette coutume, appelée osamedachi, trouverait son origine dans la légende selon laquelle Minamoto no Yoritomo (1147–1199) offrit son sabre au temple Ōyamadera pour prier pour la prospérité militaire.
Ces offrandes exprimaient des prières pour de bonnes récoltes, la prospérité commerciale et la réussite personnelle. Le plus long exemplaire conservé mesure environ six mètres.

Special Movie

Une vidéo spéciale présentant l’histoire de l’osamedachi est actuellement disponible :
« Chroniques mystérieuses du pèlerinage d’Ōyama : l’épée à travers le temps ».
La narration est assurée par Megumi Ogata, célèbre doubleuse japonaise.

Kichinosuke
Voix : Megumi Ogata

Comment pratiquer l’osamedachi

1 Se procurer une épée

À l’époque d’Edo, les groupes fabriquaient leurs propres épées, rivalisant d’élégance, ce qui les rendit de plus en plus grandes.
Aujourd’hui, il est possible d’offrir une épée fabriquée soi-même ou achetée.
On peut en acheter le long de la rue Koma Sandō (menant au téléphérique d’Ōyama).
Tout objet en forme d’épée (sauf les vraies lames) peut être offert.

2 Écrire son vœu

Inscrivez votre nom (ou celui de votre groupe), la date et votre souhait.

3 Recevoir une prière au sanctuaire inférieur

Apportez l’épée pour une bénédiction effectuée par un prêtre shinto.

4 Offrir ou emporter

Après la cérémonie, vous pouvez laisser l’épée au sanctuaire ou la garder comme talisman.
※Pour une offrande sans rituel, merci de la présenter avec l’offrande monétaire.

Estampes ukiyo-e d’Ōyama

De nombreux artistes d’ukiyo-e ont représenté les pèlerins en route vers Ōyama, ainsi que des acteurs de kabuki tenant de grandes épées sous les cascades.
Ces œuvres témoignent de la popularité du pèlerinage à l’époque.

360 degree video

Profitez
d'Ōyama en 360°

Ce vidéo utilise la technologie CGVR qui permet d'enregistrer des vidéos avec plusieurs caméras et de générer des modèles 3D en temps réel. Vous pouvez apprécier les vidéos des biens culturels immatériels sous différents angles grâce à une vue à 360°.

En regardant la vidéo, vous pouvez changer de perspective en glissant votre doigt sur l'écran de votre smartphone ou tablette pour explorer Ōyama sous tous ses angles.

Movie 1 Danse Yamato et danse de la prêtresse

Movie 2 Salle de culte du Shimosha

Movie 3 offrande d’épées en bois

Avec les souhaits de nombreuses personnes,
la culture d'Ōyama, transmise jusqu'à aujourd'hui, perdure.
Son histoire sera encore transmise,
revisitée et tissée de nouveau.
Ōyama, un lieu où se relie une histoire de 2200 ans.
Venez découvrir, par vos propres yeux et oreilles,
les traditions fascinantes qui continuent de vivre.

En savoir plus sur
le sanctuaire Ōyama Afuri

Site Web officiel